Энциклопедический словарь русской цивилизации - сыропуст

последнее воскресенье перед Великим постом. В этот день в последний раз перед Великим постом разрешается вкушать сыр масло и яйца. На литургии читается Евангелие (Мф. 6: 14-21) о прощении обид нашим ближним без чего мы не можем получить прощения грехов от Отца Небесного. Сообразно с этим Евангельским чтением христиане имеют благочестивый обычай просить в этот день друг у друга прощения грехов ведомых и неведомых обид и принимать все меры к примирению с враждующими. Потому это воскресенье принято называть Прощеным воскресеньем после которого и наступает Великий пост. СЫСЕРТЬ город в Свердловской обл. центр Сысертского р-на. Расположен на восточном склоне Ср. Урала на р. Сысерти (бассейн Оби). Население 23 тыс. чел. Основан в 1732 как поселок в связи со строительством Нижнесысертского чугуноплавильного и железоделательного завода (существовал до 1932). Позднее стал административным центром Сысертского заводского горного округа. СЫТИН Иван Дмитриевич (21.01.1851-24.11.1934) русский предприниматель в области издательского дела и книготорговли. С 1866 начал работать мальчиком в книжной лавке в Москве; в 1876 в кредит открыл небольшую литографию для издания лубочных картин в 1883 книжную лавку и тогда же учредил книгоиздательское товарищество И.Д. Сытин и Кё . При содействии Сытина созданное в 1884 с участием Л.Н. Толстого издательство Посредник печатало в типографии Сытина общедоступные серии по различным отраслям знаний и периодические издания. В 1897 1917 Сытин издавал газету Русское Слово . В н. XX в. печатно-издательская и книготорговая компания Сытина заняла ведущее положение в России и вышла на зарубежный рынок; ее торговый оборот в 1916 превысил 17 5 млн. руб. Сытин издавал лубочные картины буквари календари художественную научно-популярную и научную литературу газеты журналы энциклопедии ( Народная Детская Военная ) тематические серии ( Великая реформа Отечественная война и русское общество ) собрания сочинений и др. СЫЧЕВКА город в Смоленской обл. центр Сычевского р-на. Расположен на северном склоне Сычевско-Вяземских гряд ограничен реками Вазузой и ее притоком Лосьминой. Население 9 тыс. чел. Впервые упоминается в 1488 как вотчина тверского кн. Ивана Молодого сына Ивана III; с 1493 дворцовое село Вяземского у. Город с 1776. СЯБРЫ в Новгороде и Пскове XIV XVI вв. крестьяне чаще всего свободные общинники объединившиеся для совместного владения пахотными землями и промысловыми угодьями. СЯМСКАЯ чудотворная икона Пресвятой Богородицы. Находилась в Сямском Богородице-Рождественском монастыре Вологодской еп. В первый раз она прославилась исцелением лежащего два года в расслаблении крестьянина с. Отводного находящегося близ Вологды Родионова в 1524. Пресвятая Богородица явилась ему во сне и повелела идти в Сямскую волость к Покровской церкви и объявить сельчанам что Она желает чтобы близ этой волости у речки Крутцы была построена обитель в честь Ее Рождества и за исполнение повеления обещала ему исцеление. Крестьянин исполнил повеление Пресвятой Богородицы и получил исцеление. Тогда жители волости через исцеление Родионова уверились в истине его слов и построили монастырь. С тех пор храмовая икона Рождества Богородицы в обители сделалась чудотворною. Празднуется 8/21 сентября. Прот. И. Бухарев СЯМСКИЙ БОГОРОДИЦЕ-РОЖДЕСТВЕНСКИЙ мужской монастырь Вологодская еп. близ Кубенского озера. Основан в 1524. Здесь находилась чудотворная икона Божией Матери именуемая Сямскою; эта св. икона явилась в 1524 и названа по месту явления в Вологодской губ. в с. Отводном Сямской волости жители которой устроили обитель. С.В. Булгаков СЯНДЕБСКИЙ УСПЕНСКИЙ женский монастырь Олонецкая еп. в Олонецком у. в окрестностях Олонца на холме между озерами Сяндеба и Рощинское. Во 2-й пол. XVI в. здесь была основана прп. Афанасием Сяндебским мужская пустынь которая в 1723 приписана была к Троицкому Александро-Свирскому монастырю; в 1764 была упразднена; в 1821 приписана к Андрусовской Николаевской пустыни а в 1902 стала самостоятельной. С 1909 эта пустынь обращена в женский монастырь с назначением его для служения просветительно-миссионерским целям в крае. Здесь почивали под спудом мощи прп. Афанасия. С.В. Булгаков т